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viernes, 29 de noviembre de 2013

HL. Textos. Siglo XII. Poema de Mio Cid

CASTELLANO MEDIEVAL. HACIA 1140


POEMA DE MIO CID

El campeador toma Alcocer mediante un ardid

     Los de Alcocer                                a mio Çid yal dan parias                                            570
    e los de Teca                                   e los de Terrer la casa;
    a los de Calatayuth,                          sabet, ma’les pesava.
    Allí yogo mio Çid                            complidas quinze sedmanas.

    Quando vido mio Çid                      que Alcocer non se le dava,
    elle fizo un art                                  e non lo detardava:                                                    575
    dexa una tienda fita                          e las otras levava,
    cojós Salón ayuso,                          la su seña alçada,
    las lorigas vestidas                          e çintas las espadas,
    a guisa de menbrado,                      por sacarlos a çelada.

Vidienlo los de Alcocer,                  Dios, cómmo se alabavan!                                        580
“Fallido ha mio Cid                        el pan e la çevada.
“Las otras abés lieva,                     una tienda a dexada.
“De guisa va mio Çid                     commo si espasse de arrancada:
“demos salto a él                           le feremos grant ganancia,
“antes quel prendan                       los de Terrer la casa,                                                  585
“ca si ellos le prenden,                   non nos daran dent nada;                                           585 b
“la paria qu’él a presa                    tornar nos la ha doblada.”
Salieron de Alcocer                       a una prisa much estraña.
Mio Çid, quando los vio fuera,      cogiós commo de arrancada;

Cojós Salón ayuso                        con los sos abuelta anda.
Dicen los de Alcocer:                    “ya se nos va la ganaçia!”                                          590
Los grandes e los chicos               fuera saltos davan,
Al sabor del prender                     de lo al non piensan nada,
Abiertas dexan las puertas             que ninguno non las guarda.
El buen Campeador                      la su cara tornava,
Vío que entrellos y el castiello       mucho avié grant plaça;                                             595
Mandó tornar la seña,                   a priessa espoloneavan.
“¡Firidlos, caballeros,                   todos sines dubdança;
“con la merced del Criador           nuestra es la ganancia!”
Bueltos son con ellos                    por medio de la llaña.
Dios, qué bueno es el gozo           por aquesta mañana!                                                  600
Mio Çid e Álbar Fáñez                 adelant aguijavan;
Tienen buenos caballos,               sabet, a su guisa les andan;
Entrellos y el castiello                   en essora entravan.
Los vasallos de mio Çid               sin piedad les davan,
En un poco de logar                     trescientos moros matan.                                           605
Dando grandes alaridos                los que están en la çelada,
Desando van los delant,                poral castiello se tornavan,
Las espadas desnudas,                 a la puerta se paravan.
Luego llegavan los sos,                 ca fecha es el arrancada.
Mio Çid gañó Alcocer,                  sabet, por esta maña.                                                 610
 ________________
Poema de Mio Cid, edición, introducción y notas de Ramón Menéndez Pidal, Madrid, Ediciones de “La Lectura”, 1929 (3ª ed.), pp. 164-165.


HL. Textos. Siglo XI. Jarchas mozárabes





a)  ¡Tanto amare, tanto amare,
     habib,  tanto amare!
      Enfermeron olios nidios
      e dolen tan male.
              (Yosef el Escriba. Antes de 1042.)
                  [jarcha número 18]


b)  Vaise mio corachón de mib
     ¡ya Rab! ¿si se me tornarad?
     Tan mal me doled li-al-habib:
     enfermo yed, ¿cuánd sanarad?
           (Yehudá Haleví. Antes de 1140)
              [jarcha número 9]

c) Garid, vos, ¡ay yermaniellas!,
    ¿cóm' contenir el mio male?
     Sin el habib non vivreyo:
     ¡ad ob l' irey demandare?
           (Yehudá Haleví. Antes de 1140)
                         [jarcha número 4]

d) ¿Qué faré, mamma?
    Meu al-habib est ad yanna.
     (Yosef ben Saddiq, muerto en 1149)
            [jarcha número 14]

e) Gar, ¿qué fareyo?,
       ¿cómo vivreyo?
       Est' al-habib espero,
       por él murreyo.
       (Abraham ben ‘Ezra: 1092-1167?)
               [jarcha número 5]

f) ¿Qué fareyo o qué serad de mibi,
    habibi?
    ¡Non  te tolgas de mibi!
     (Todros Abulafia. Entre 1247-1306)
            [jarcha número 16]


___________________
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón: Crestomatía del español medieval, Madrid, Seminario Menéndez Pidal-Editorial Gredos, 3ª ed., 1982, T. Di, págs. 19-24.

HL. Textos. Siglo X. Glosas silenses y emilianenses




GLOSAS EMILIANENSES
(Mediados siglo X)

GLOSAS SILENSES
(Segunda mitad siglo X)

LATÍN
GLOSA
LATÍN
GLOSA
suscitabi
lebantai
deuorandum
manducaret
effusiones
bertiziones
modica
poca
conmotiones
moueturas
limpha
agua
submersi
trastorne
si ignoranf
si non sapet
Iudica
amuestra
catecumini
qi est nominatus pro babtizare
effunditur
uerteran
ignorante
non sapiendo
caracterem
seignale
reftituat
tornet
Incolumes
sanos et salbof
interficere
matare
Non nobis sufficit
non conuienet anobis
ceterif
conos altros
diuersis
muitas
quecumque
quantas
jucurrit
kaderat
absente
lunege stando
talia plura conmittunt
tales muitos fazen
extingunt
matan
admoneo
castigo
adgrabanf
grabe mientre


auguria
agueros


Amplius
majus


reuertente
retornando







HL. Textos. Los orígenes. Siglo X



LOS ORÍGENES. SIGLO X

GLOSAS EMILIANENSES
Incólumes [sanos et salbos]... Juste et merito [mondamientre]... Quod ad profectum animarum uestram pertinet [conuienet fere]… Intelligite [intelligentia abete]... ut deista uita tantum solliciti simus [ansiosusegamus]... Si vero, quod Deus non patiatur [non quieti] et mala opera exercimus [nos sificieremus]... timeo ne... nos, quod absit, precipitemur [guec ajutuezdugu] [nos nonkaigamus] jngeenna. Non nobis sufficit [non conuienet anobis] quod christianum nomen accepimus… Inuidiam uelut gladium diaboli respuit [geitat]… prius [anzes]… qui decimas annis singulis erogandas pauperuibus reddet [qui dat alosmisquinos[, qui sacerdotibus honorem jnpendit [tienet]… sicut [quomodo]… qui nullum hominem odio abet [nonaborrescet]… qui quando ad eclesiam uenerit orationi jnsistit et se diuersis [muitas] litibus non jnligat [non separate]… Nolite uos occupare [parare uel aplecare] ad litigandum [demandare] set potius [plus maijus] ad orandum…
_______________
RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL: Crestomatía del español medieval, Madrid, Ed. Gredos, 3ª ed. 1982, T. I, p. 3.



GLOSAS SILENSES
XI. Diuersis causis penitentium.
Si quis dereliquerit [laiscaret] proprios filios et non eos alat [pasceret gobernaret], uel filii parentes deseruerint in ocasiones [algodre] cultus [collitura dedio], hoc justum esse [sedere] judicantes anathema sint. Si quis christianus cum alio lite [entraina] fuerit, excomunicetur quousque reconciliet [ata ke pacifiket] fratri suo... Qui non comunicatur nec ad osculum ecclesiam accedat [non aplecat]. Si quis in atrio ecclesie litem comiserit [miscieret] .CL. flagela suscipiat. Si quis jn terram suam baselicam fundaberit [firmaret ficieret] nec audeat [non siegat osatu] uindicare oblationem nec dextros [honores] ejus que sunt .LXXII passos. Clerici ne sint procuratores [condugteros] uel militatores [vasallos]; qui fecerint anatemizentur. Non oportet christianos ad nubtias [a las uotas] euntes [ qui ban ido] ballare [cantare] vel saltare [sotare]. Si presbiter .III. ebdomadas ab eclesia sua defuerint [menos si dçfueret], .I. annum peniteat. De payéis uel ministeriis diuinis [sanctos] nec [non siegan] defunctorum corpuscula ob uolbantur [copiertos]... Qui per alicuam incantationem pro qualiuet re inuersum [ad abiesas retro] se balneaberit .I. annum peniteat... Qui in saltatione [ena sota] femineum abitum [ela similia] gestiunt [faciunt] et monstruose [qui tingen lures faces] fingunt [simulant] et malas [magatias] et arcum et palam et his similia exercent [faciunt] .I. annum peniteat. Si quis episcopus cum canibus uel accipitribus uenutiones exercuerit [escieret], .U. annis peniteat...
_______________
RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL: Crestomatía del español medieval, Madrid, Ed. Gredos, 3ª ed. 1982, T. I, p. 7.



DOCUMENTOS CASTELLANOS
Año 971. Ibeas de Juarros (Burgos). Gonzalos Gustioz vende la tercera parte de un molino al Monasterio de San Adrián.
Ego Gundisalbo Gudestioz et uxor mea Prollina... uendiuimus tertia parte de molino qui est a la fonte de Nafarruri... et accepimus de uobis pretium... octo solidos argenzeos... Set siquis aliquis homo de me Gondesalbo Gudestioz, aut io aut filiis meis... aut subrinis..., hanc scriptura ad disrumpendo uenerit..., tributa... in cocto CCC solidos, medios ad potestas et medios ad fratres... Rege Rademiro in Legione et comite Garzia Fredenandiz in Castella… Beila Beilaz ic testes. Obeco Albaroz ic testes. Blasquo Telloz... Bela presbiter.
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RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL: Crestomatía del español medieval, Madrid, Ed. Gredos, 3ª ed. 1982, T. I, p. 13.

Neutralización y archifonemas



La fonética es la disciplina que se ocupa del sonido.
Sonido: es la realización de los fonemas, es decir, lo que pronunciamos. Hay que tener en cuenta que, cuando hablamos, emitimos sonidos, pero no son realizados de la misma manera.
La fonología es la disciplina que estudia los sistemas fónicos de la lengua.
Fonema:la unidad lingüística más pequeña, desprovista de significado formada por un haz de rasgos distintivos.

La neutralización de los fonemas: archifonema
La neutralización: se produce cuando una oposición fonológica deja de ser pertinente en ciertas posiciones de la cadena hablada. El resultado de la neutralización es el archifonema.
El archifonema: es el conjunto de rasgos distintivos comunes a los dos fonemas de la oposición neutralizada. Para que se realice la neutralización de los fonemas /p, b, t, d, m, n, k, g, r, -r, l, vl/ deben estar en posición implosiva. El archifonema se transcribe por medio de las letras mayúsculas y como se trata en el nivel fonológico debe ir entre barras. Los archifonemas se representan igual en ambos alfabetos: AFI y RFE.

Los archifonemas son:
Oclusivos:
Labial: /B/: neutralización de los fonemas /b/ y /p/
Dental: /D/: neutralización de los fonemas /t/ y /d/
Velar: /G/: neutralización de los fonemas /k/ y /g/

Nasal:
Nasal: /N/: neutralización de del los fonemas /m/ y /n/

Líquido:
Vibrante: /R/: neutralización de los fonemas /r/ y /-r/
Lateral: /L/: neutralización de los fonemas /l/ y /vl/

NOTA: La representación del fonema lateral palatal /vl/ solo es aproximada, debiendo seguir la representación establecida en clase.
La representación del fonema vibrante múltiple /-r/ es también aproximada, debiendo seguir la representación establecida en clase.






Nivel ortográfico
Nivel fonético
Nivel fonológico
apto
[ápto]
/áBto/
ábside
[ábsiðe]
/áBside/
atmósfera
[atmósfera]
/aDmósfera/
adscrito
[adskríto]
/aDskríto/
acto
[ákto]
/aGto/
ignorante
[ignoránte]
/iGnoráNte/
infame
[imfáme]
/iNfáme/
confuso
[komfuso]
/koNfúso/
ambos
[ámbos]
/áNbos/
cortar
[kortár]
/koRtáR/
caldo
[káldo]
/káLdo/




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